A szóvivő, a pap meg a lelkész elmegy a kocsmába… – akár egy vicc is kezdődhetne így, pedig ez a valóság. Pont így történt hétfőn a budapesti Grundon, ahol a Szólj be a papnak! rendezvénysorozat alkalmán egy szóvivő, egy katolikus pap, egy evangélikus és egy református lelkész járták körbe az influenszerség kérdését, kitérve arra is, mennyiben lehetnek influenszerek a szószéken szolgálatot végzők.

Sztárok, celebek, influenszerek – hangzott el a Szólj be a papnak! hétfői alkalmán a másokra hatással lévő, ismert embereket jelölő kifejezés evolúciója, melyről a Grund nevű szórakozóhelyen beszélgetett Huszti Zoltán albertfalvi katolikus pap, festő, Kovács Viktor evangélikus lelkész – akinek szolgálatát képezi az is, hogy az Evlelkész YouTube- és podcastcsatornát viszi –, Csűrös András gyömrői református lelkész, egyháztörténész, kétgyermekes apa – aki általános iskolában Super Mario-versenyt nyert – és Győrfi Pál mentőszóvivő, aki Maradj otthon! emberként is elhíresült az utóbbi években.

Alig telik el úgy nap, hogy ne találkoznánk az influenszer szóval vagy valamelyik influenszer által előállított tartalommal, a kifejezés mégis olyan, meghatározásában képlékeny fogalmat takar, amelyet nem egyszerű megragadni.

Influenszer vagy példakép? Kik azok, akik ma meghatározzák gondolkodásunkat? – dobta be a nyitókérdést az est moderátora, Zila Gábor, a Református Közéleti és Kulturális Alapítvány ügyvezetője. Győrfi Pál szerint maga a kifejezés azért lett ennyire ismert a magyar köztudatban, mert marketingfogalomként, üzleti köntösben jelenik meg. Az ember társas lény, s mint ilyen identitásának velejárója, hogy akarva vagy akaratlanul hatással van a másik emberre: befolyásoljuk egymás véleményét, viselkedését, tehát akár akarjuk, akár nem, mindenki influenszer valamilyen szinten – járult hozzá a szó jelentésének kibontásához a szóvivő, majd kérdésekkel vitte tovább a témát: Ki az értékes influenszer? Aki a lehető legtöbb emberre hatással van? Vagy csak egy emberre, de az ő életét jó irányba változtatja, közelíti Istenhez, összeköti vele? Részben válaszolva is saját kérdésére rámutatott: attól, hogy valakinek sok követője van, nem biztos, hogy a jó oldalon hat a világ működésére, amiből következik, hogy messze nem azonos a példakép és az influenszer kifejezések tartalma.

Influenszer vs. példakép

A beszélgetés során felmerült az a magától értetődő párhuzam is, hogy a lelkészek, papok a maguk szolgálata szerint (hiszen sok emberre lehetnek hatással) akaratlanul is egyfajta influenszerszerepbe kerülnek. Ezzel összefüggésben – egy kollégáját idézve – Csűrös András az olimpikonokhoz hasonlította a lelkészeket: „Amikor például Egerszegi Krisztina úszott, akkor helyettem is úszott, helyettem is megnyerte a versenyt, és a hívek hasonlóan tekintenek a lelkészekre, papokra, miszerint mi elvagyunk itt a kis bűneinkkel, a lelkésznek pedig az a dolga, hogy »ússzon« helyettünk is. Ez az elvárás részben jogos is, hiszen ha látják, hogy normális életet élsz, attól ők is megnyugszanak” – bontotta ki gondolatait a református lelkipásztor, amire katolikus kollégája, Huszti Zoltán rövid ellenvetéssel élve úgy reagált, hogy mindenki a saját bőrét viszi a vásárra.

A definíciók a nünükéim – kezdte gondolatmenetét Kovács Viktor, ennek megfelelően az influenszer szót a „hatással lenni” tartalommal azonosította, felhívva a figyelmet, hogy annak nincs előjele, hiszen az influenszer módszer, illetve „hordozó ember”, aki jót vagy rosszat hordoz, közvetít. Az influenszer egyetlen célja, hogy hatni akar másokra.